导读：《汉书》载高祖七年置宗正官序九族，刘太公健在却无显赫祖先记录。真相：布衣天子，天命补短板。
上一集我们聊了刘邦的感生神话，以及 “丰公” 到底是不是县令的问题。
综合现有史料来看，刘邦出身平民的可能性，其实远高于贵族后裔。
为什么这么说？
在《汉书》里有一处很重要的证据。
《汉书·高帝纪》记载：
“置宗正官以序九族。”这件事发生在高祖七年二月，此时太上皇尚在世，刘太公完全可以提供祖上的信息。
而‘序九族’三个字，本就是排定世系、梳理宗族血脉，而不是简单的户籍登记。
普通人或许记不清远古先祖，但三四代以内的家族往事、近世名门渊源，都是代代口耳相传的记忆。
倘若刘家真有魏国贵族、名门家世，刘太公不应该遗忘，更不会刻意隐瞒；
恰恰因为祖辈皆是寻常布衣，没有可考证、可标榜的显赫事迹，所以官方修谱时才无物可写，只记录了‘序九族’这个动作本身。
而百年之后的刘向，坐拥宫廷海量藏书，穷尽典籍追溯刘氏祖源，也仅仅能梳理出一条可靠的近世线索 ——“从大梁迁到丰”，至于更早的尧、刘累等所谓先祖，皆属上古传说的层累附会，并无汉初一手信史支撑。
这反而证明：汉初这次官方修谱，是距离刘氏家族最近、家族记忆最鲜活的一次，但所能查到的全部线索极为有限。
太史公在《史记》中，没有记载刘邦祖上任何显赫履历。二三百年后班固著《汉书》，在谈及刘氏远祖，也只用 “盖” 这一存疑措辞，含糊带过。
还有一种折中观点，认为平民出身与遥远的破落贵族远祖并不冲突。
可这种说法本身没有实际意义，往上追溯千年，华夏众生皆为炎黄子孙，人人都能挂靠上古先祖。
所谓魏国贵族、信陵君私生子之类的说法，更多是后世对皇室出身的美化与附会。
班固在《汉书》赞语中总结时一语道破天机：
“自然之应，得天统矣。”无论是感生神话在线配资，还是后世层层拼凑的遥远谱系追溯，归根结底都是为了论证汉朝受命于天，用天命神话弥补布衣天子的出身短板。
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